ASEAN Identity? Such a wonderful dream? Will this dream become real? The creation of the Association of Southeast Asian Nations in 1967 to some extend informed the dream of ASEAN Identity among ASEAN leaders. Yet, the way to visualize this ASEAN Identity dream into a reality still remains challenging despite a number of frameworks and … Continue reading
The 2015 Global Risk report of the World Economic Forum (WEF) identifies a variety of risks that the world has faced and will likely face in years to come. Among those concerns geopolitical risks in general and interstate conflict in particular are identified as the outstandingly sensitive issue which may lead diplomatic relations between states … Continue reading
Facebook is the top number #1 social media site in Cambodia following by the Google global (Google.com) and Youtube as #2 and #3 respectively[1]. Before 2008, social networking sites especially Facebook was very few known by Cambodian people, as accessing to Internet at that time was rather limited. Fewer than 10,000 Cambodians had regular access … Continue reading
In our complex world, the media has been one of major roles in engaging people’s attention in a number of critical issues from social and economic to political, and across countries. Media, however, can be a two-pronged knife. Some might see it as a tool to making social benefits whilst some might take it for … Continue reading
In this age of technology and globalization, communication and connectivity are no longer a major concern. With abundant of smartphones and speedy Internet accessibility, it does not only help facilitate people to communicate but also keep them in closer and faster in touch with their families and friends, and this is not to mention about … Continue reading
Talking about youth, the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) with a population of 600 million people consists approximately 60 percent of people under the age of 35 (USAID, 2014), and meanwhile the Republic of Korea (Korea) has around13.5 percent of populations aged between 15-24 years old (CIA, the World Factbook). Given the fact that … Continue reading
Recently, all 10 members of ASEAN unanimously agree to make a single economic community, formally known as ASEAN Economic Community (AEC), possible in the region. As the AEC will widely liberalize the flow of goods & services, investment capitals and labors across this region, some sceptics are pessimistic about benefits Cambodian youth would get from … Continue reading
New Cambodia’s law on road traffic has been adopted since 2014 yet just put into effective recently. It has been both congratulated and condemned by road users. However, I’d suggest that before making a complaint we’d better learn or understand the law in-depth, so attached versions in both Khmer and English of the new law … Continue reading
តាមពិត ខ្ញុំមិនសូវជាមានចំណង់ក្នុងការផ្តល់យោបល់ទាក់ទងនឹងប្រធានបទឆន្ទៈប្រជាជនដែលអ្នកនយោបាយខ្មែរចូលចិត្តយកមកប្រើជាញឹកញាប់ នៅពេលពួកគេធ្វើការឃោសនាឬក៏ពេលចុះមូលដ្ធាននោះទេ។ ប៉ុន្តែអី្វដែលជំរុញអោយខ្ញុំចែករំលែកនូវមតិយោបល់របស់ខ្ញុំនៅពេលនេះ គឺឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំដែលអ្នកនយោបាយមួយចំនួនចូលចិត្តនិយាយជំនួសខ្ញុំ។ តើអី្វជាឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហើយនិងអី្វជាឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនខ្មែរ? តើមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងម៉េចដែរនៅពេលយើងនិយាយថានេះជាឆន្ទៈខ្ញុំ និងនេះជាឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនខ្មែរ ឬក៏នេះជាឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនខ្មែរមួយចំនួនធំ ឬមួយចំនួនតូច? ភាពខុសគ្នាសំរាប់គំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺការប្រើពាក្យដែលអ្នកនយោបាយជាទូទៅតែងតែព្យាយាមយកវាមកប្រើដើម្បីទាញយកផលចំនេញរបស់ពួកគេរៀងៗខ្លួន ដែលមិនបានគ្របដណ្តប់នូវអ្វីដែលខ្ញុំផ្ទាល់ ក៏ដូចជាប្រជាជនខ្មែរមួយចំនួនចង់បាន។ ដូច្នេះ បើនិយាយបែបនេះ តើយើងអាចសន្មត់ជារួមថាអី្វដែលអ្នកនយោបាយខ្មែរមួយចំនួន កន្លងមកយកនិយាយ វាអាចឆ្លុះបញ្ជាំងនូវការពិតសំរាប់ការចង់បានរបស់ប្រជាជនខ្មែរទាំងអស់ដែររឺទេ? រឺក៏គ្រាន់តែអាចបំរើនូវការចង់បានរបស់ប្រជាជនខ្មែរមួយចំនួន? រឺក៏បំរើផលប្រយោជន៏បក្សពួកអ្នកនយោបាយទាំងអស់នោះ? សំរាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំគិតថាវាពិតជាមិនត្រឹមត្រូវទេ នូវពេលដែលអ្នកនយោបាយចូលចិត្តធ្វើការសនិ្នដ្ឋានបែបនេះហើយព្យាយាមយកពាក្យឆន្ទៈប្រជាជនខ្មែរទាំងមូលយកមកនិយាយដើម្បីបម្រើផលប្រយោជន៏បុគ្គល ឬក៏បក្សពួករបស់គេ។ ជាការពិតណាស់ វាមានការពិបាកក្នុងការសិក្សាពីឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនទំាងមូលពីព្រោះមនុស្សម្នាក់ៗប្រហែលជាមានគំនិតនិងការចង់បានខុសៗពីគ្នា។ តែអ្វីដែលយើងអាចវាយតំលៃបាន ប្រហែលជាធ្វើការវិភាគទៅលើប្រជាជនមួយចំនួន ឬក៏អាចនិយាយថានេះជាឆន្ទៈរបស់ប្រជាជនមួយចំនួន ឬឆន្ទៈរបស់អ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ហើយនេះប្រហែលជាចំនុចអវិជ្ជមានមួយ របស់លទ្ឋិប្រជាធិបតេយ្យដែលផ្តោតសំខាន់លើមតិភាគច្រើនតាមរយៈការបោះឆ្នោតជាពិសេស ដែលជារឿយៗមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់ដល់មតិភាគតិច។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយពីការបោះឆ្នោតទេនៅក្នុងសំនេរនេះទេ ព្រោះចំនុចសំខាន់របស់ខ្ញុំក្នុងពេលនេះគឺការប្រើប្រាស់ពាក្យឆន្ទៈប្រជាជនខ្មែរពីសំណាក់អ្នកនយោបាយខ្មែរមួយចំនួនដែលមិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងនូវការពិត ឬជាពិសេសមិនបានសរបញ្ជាក់ពីឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ដែលក៏ជាប្រជាជនខ្មែរមួយរូប និងប្រហែលជាមិនអាចឆ្លុះបញ្ជាំងពីឆន្ទៈពីសំនាក់ប្រជាជនមួយចំនួនផងដែរ។ ការប្រើប្រាស់ ពាក្យឆន្ទៈប្រជាជនត្រូវបានយកមកប្រើដោយអ្នកនយោបាយកាន់តែច្រើនឡើងនិងញឹកញាប់ ចាប់តាំងពីមុនការបោះឆ្នោតឆ្នាំ២០១៣ នេះមិនរួមបញ្ចូលពីសម័យមុនៗផង។ ការធ្វើរដ្ឋប្រហារទំលាក់សម្តេចសីហនុរបស់លោក លុន នល់ ការកំចាត់របបលុនលន់ដោយពួកប៉ុលពត ដែលបញ្ចប់ដោយការកាប់សំលាប់ខ្មែរគ្នាឯង អស់ជិត២លាននាក់ គឺត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកនយោបាយទំាងអស់នោះអះអាងថា គឺកើតចេញពីឆន្ទៈប្រជាជនខ្មែរទាំងអស់។ សួរថាទាំងអស់នេះ វាពិតជាការកើតចេញពីការចង់បានរបស់ប្រជារាស្រ្តខ្មែរមែនដែររឺទេ? … Continue reading
This article is significant for us as Cambodians to read and keep in as a record for the future generation of Cambodian people. This article was reported by the Cambodia Daily Newspaper sometime in 2010. I tored it from the newspaper to scan and then save into the storage. Enjoy reading it.